Die Linde, Zeugin der Geschichte(n)
Fast dreihundert Jahre lang war die historische Linde von Bulle – vermutlich ein Tilia platyphyllos (Breitblättrige Linde) – ein Marker der urbanen Architektur. Weit mehr als ein einfaches Ornament im Stadtzentrum, besitzt die Linde eine breite Krone, deren Schatten als natürlicher Temperaturregulator wirkt und, gewissermaßen, ein „lebendiges Forum“ fördert, das den öffentlichen Platz ab der Mitte des 18. Jahrhunderts in eine Oase der Frische verwandelt.
Über ihre biologische Funktion hinaus war der Baum ein privilegierter Zeuge der politischen Turbulenzen der Region. Im Mai 1781 wurde er zum neuralgischen Zentrum des Aufstands unter der Führung von Pierre-Nicolas Chenaux. Auf seiner Rinde wurde das Suchplakat veröffentlicht, das gegen Chenaux von den Freiburger Behörden herausgegeben wurde. Wie die heutigen sozialen Medien diente die Linde als Plattform für die Aufständischen. 1798, zur Zeit der französischen Invasion, wurde sie zum „Baum der Freiheit“ erklärt.
Die Widerstandsfähigkeit des Baumes gegenüber städtischen Tragödien war bemerkenswert. Er überlebte insbesondere das verheerende Feuer, das Bulle 1805 verwüstete. Um 1850 wurde eine steinerne Struktur (Tanzlinde) hinzugefügt, um seine Äste zu stützen, und es wurde eine offizielle Maßnahme (Halbellen, etwa 60 cm) eingeführt, die den Wert des Baumes verstärkte. Diese Maßnahme war damals unerlässlich für die Wirtschaft des geflochtenen Strohs: Sie erlaubte die Überprüfung der Länge der auf dem Markt verkauften Zöpfe, was die Fairness des Handels garantierte. Indem die Linde diese Funktion übernahm, wurde sie zum Wächter des guten Glaubens im Handel.
Dennoch schwächte das Gewicht der Jahrhunderte und die Verdichtung der Böden durch die Urbanisierung diesen Koloss schließlich. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts fiel das Urteil ohne Berufung: Der Baum war todkrank. Eine dendrochronologische Analyse bestätigte sein respektables Alter von 273 Jahren, kurz vor seiner Fällung aus Sicherheitsgründen im Jahr 2003. Dieser Wendepunkt wurde als kollektive Trauer empfunden, die durch die Pflanzung eines Nachfolgers bereits im folgenden Jahr, also 2004, ausgeglichen wurde.
Heute wird das Andenken an die alte Linde im Musée gruérien in Bulle bewahrt. Dort wird die originale Halbellen, Zeugin der wirtschaftlichen Bedeutung des Baumes für die Stadt, sorgfältig aufbewahrt.
Damit die Überreste des Kolosses nicht vollständig in der Säge endeten, begleitete ein Ansatz von „weltlichen Reliquien“ sein Ende. Das Holz des Riesen, geschätzt für seine Zartheit und die Feinheit seiner Maserung, wurde lokalen Handwerkern anvertraut, die Erinnerungsstücke schufen, die es den Bulloises und Bullois ermöglichten, ein physisches Fragment ihres Erbes mit nach Hause zu nehmen.
Zur Erinnerung: Die Linde ist die Königsart der Drechslerkunst (Holzschnitzerei): Das weiße und homogene Lindenholz ist das ideale Material für die Herstellung der berühmten Sahnelöffel.
Neben der politischen Linde und der Hochzeitslinde verfügt die Stadt Bulle auch über eine Handelslinde, die sich an der Rue de la Sionge befindet, deren Stamm als Anschlagbrett für den Viehverkauf diente.
Diese drei historischen Linden markieren den urbanen Raum der Stadt Bulle. Sie illustrieren die Symbiose zwischen der lokalen Flora, den religiösen Überzeugungen, den demokratischen Bestrebungen und dem kaufmännischen Elan der Gruyère. Immer präsent, verbinden sie Vergangenheit und Gegenwart.
Diese Verbindung zwischen Handel, Politik und Demokratie findet sich in dem Gedicht
Strophen an die Linde von Bulle, verfasst von dem Dichter, Posthalter, Anwalt, Generalstaatsanwalt, Nationalrat, Bundesrichter Nicolas Glasson, um 1850:
Alter Zeuge der Tugenden und Sitten unserer Väter, Gruß! von deinem Blätterdach über dem gastlichen Dom, Du deckst mit deinem Schatten sowohl unsere Spiele als auch unsere Märkte, Und aus der alten Zeit bleibst du für uns der Erbe.
Als Eisen und Feuer die Stadt verzehrten, Als das väterliche Dach auf den Steinen einstürzte, Du allein erhobst dich mit deiner Majestät, Vom Schicksal in der völligen Zerstörung verschont.
Du sahst Könige und Zeiten und Moden vorüberziehen, Du sahst die Eroberer, du sahst die Unterdrückten; Du sahst unsere bequemen Freiheiten erblühen, Und durch unsere alten Vorfahren wurden deine Zweige geliebt.
Unter deinem Schatten sitzt oft, abends, wenn die Nacht schließt, Der Alte und träumt von der vergangenen Zeit; Er denkt an die Tage der Hoffnung, an die Zukunft, an die Rose, An das Glück, das entflieht, an das ausgelöschte Vergnügen.
Und die junge Schönheit, bescheiden und errötend, Kommt auch, unter deinem Dach, um das süsse Geständnis zu hören, Und ihr Herz schlägt vor Liebe, und ihre zitternde Hand Vereint sich mit der anderen Hand in einem eifersüchtigen Transport.
Du warst der heilige Baum, der Baum der Heimat, Das Zentrum der Versammlungen, das Forum der Städte; Und wenn je die verwelkte Freiheit über uns käme, Würdest du sie uns zurückgeben, du!
Denn du sprichst uns von ihnen, von diesen Männern aus Eisen, Die die Fesseln der Tyrannei zerbrochen haben; Du sagst uns, dass ihr Blut für das Ether vergossen wurde, Und dass die Söhne der Schweiz keine Sklaven sind.
Oh! bleibe lange allein, inmitten des Platzes, Mit deinen kräftigen Ästen, die den Horizont umarmen; Dass das Kind der Stadt, beim Vorübergehen, dich grüßt, Und in deinem Stamm respektiert eine heilige Gefängnis.
Ein Gefängnis der Erinnerungen, des Ruhmes und der Hoffnung, Wo die Namen derer verborgen sind, die nicht mehr sind; Wo man glaubt, die Geister unserer Tapferen, unserer verschwundenen Führer, In ihrer edlen Zuversicht umherirren zu sehen.
Und wenn der Winter kommt und deine Pracht entblößt, Wenn der Schnee deine verschlungenen Äste bedeckt, Wirst du uns auch sagen, trotz der Kälte, Dass die großzügigen Herzen nicht alle erfroren sind.
Dann, im neuen Frühling, wenn der Saft wieder steigt, Wirst du uns gut zeigen, an deinen neuen Knospen,
Dass man niemals, aus irgendeiner Schande, Vom Tag, vom Erwachen der Lebenden verzweifeln sollte.
So lebst du, alter Riese der Erde, Trotz aller Winter und aller Winde; Wenn alles um dich herum sich verändert, bleibst du allein der gleiche, Du, der du unsere Vorfahren gesehen hast und unsere Kinder sehen wirst.
Glaubst du, allein zu sein? Nein, dein Schatten folgt uns, Er schwebt über uns wie ein himmlischer Schutz; Er begleitet uns in der Nacht und tröstet uns alle in unserem verwundeten Herzen.
Dass andere, gelehrtere, andere Bäume feiern, Andere Stämme, pompöser und von höherem Ruf; Ich liebe dich, alter Eiche... Oh! Entschuldigung, es ist der Brauch, Man sagt Linde... nun ja! Ich liebe auch diesen schönen Namen.
Er erinnert an den Honig und den Duft der Blumen, Er erinnert an die Kindheit und die Tage der Fröhlichkeit; Er erinnert an Bulle, und seine Freuden und seine Tränen, Und an alles, was wir in unserer Freiheit verehren.
Wenn das Alter meinen Kopf gebeugt hat, Wenn ich diese Welt und ihre Lieben verlassen muss, Werde ich zu dir zurückkehren, wie an einem Festtag, Um dir ein langes Lebewohl zu sagen, das letzte meines Lebens!
Und mein letzter Blick wird dein Laub suchen, Mein letzter Gedanke wird deinen Zweigen gelten; Und ich werde einschlafen, ohne Angst und ohne Schaden, Unter dem wohltätigen Schutz, der all meine Schmerzen besänftigte.
Auskunft
Musée gruérien
Rue de la Condémine 25
1630 Bulle
La Gruyère Tourisme
Centre commercial Velâdzo (rez inférieur)
Place de la Gare 3
1630 Bulle







